我老家王坛一带有这样一个传统,给三年内过世的亲人上坟不是冬至,也不是清明,而是必须选在社日(春社)这一天或提前几天,这就是所谓的“新坟不过社”之说。

社日这日子在一般的日历中并没有标注,人们大多也不会计算,而是依据坊间相传去行事,恰恰今年我家的日历里却是注明了“春社日”。

社日,分春社和秋社,古时是祭祀土地神的日子,一般在立春和立秋后的第五个戊日。古代的社日主要是祭祀社神,赶集进行农产品交流和欢庆做社戏。其中,春社祈谷,祈求社神赐福、五谷丰登。秋社报神,在丰收之后,报告社神丰收喜讯,答谢社神。寄托了劳动人民对美好生活的祈求。

怎么算||今年社日是哪一天?

“社”在古代指土地之神,即所传说的社神,社神的官名叫后土。这其中流传有一则传说故事。

后土原名叫勾龙,是水神共工的儿子。共工长得人脸蛇身,满头红发,脾气暴烈。有一天,他和天神打仗,一怒之下竟把撑天的柱子撞折了,这一下天崩地裂,洪水泛滥。于是,女娲只好炼五色石才把破了的天补好。勾龙见父亲闯了大祸,心里非常难过。当女娲将天补好之后,他也把九州的大裂缝填平了。黄帝见勾龙贤明,便封他一个官叫后土,让他拿着丈量土地的绳子,专门管理四面八方的土地,也就成了人们所称的社神。

我们平常所说的社日就是指春社日,这日子与上新坟相联系是一个千百年的演化过程。传说去世未久的人刚到阴曹地府举目无亲,孤独无依,势单力薄,而土地神是一方土地的守护神,新故亡人到达阴界后,一般都是由当地土地神照护。传说“新坟不挂社,阎王老子吊着打”。新亡者后人及亲邻挂社就是为了感恩土地神对新亡坟的照顾,以此达到亡灵早日升天成仙,保佑后人五谷丰登,人兴财旺。

怎么算||今年社日是哪一天?

“社日(春社)”到底怎么算?据说是从立春后,第一个戊日算起,第五个戊日就是社日。如今年立春是2月4日,立春这天就是戊子日,第二个戊日是2月14日戊戌日,第三个戊日是2月24日戊申日,第四个戊日是3月6日戊午日,第五个戊日是3月16日戊辰日。那么,今年的“社日”就在第五个戊日3月16日,即农历二月十四,离春分还有四天。有人说,很简单,立春日加40天就是社日(春社)。

现在的春社已经演变成单一的祭祀新亡灵之日,但古代的春社是十分热闹的,有诗曰:鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。译成现代文意思就是说,鹅湖山下稻粱肥硕,丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮,门扇半开。夕阳西沉,桑柘树林映照出长长的阴影,春社结束,家家搀扶着醉倒之人归来。这是晚唐诗人王驾创作的一首七绝《社日》。此诗描写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象,描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景,却表达出了社日的热闹欢快,角度巧妙,匠心独运。如这里所描写的一样,当年的乡村在社日到来之时,民众集会竞技,进行各种类型的作社表演,并集体欢宴,不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿,同时也借以开展民间的娱乐活动。

据有关史料记载,在社日这一天也是有所禁忌的,但各地风俗习惯不一样。有的地方忌扫地沷水;有的忌动用剪子等尖锐的物品,普遍的是女人在这天的前后要停针线活;有的则忌动土与动木。最受百姓欢迎的禁忌是不能惊扰百姓,据说古时的这一天,官方牲乐以酬,农家家具浆壶,以祝社厘,并称醵酒作会,称为社钱,祈祷今年能有好收成,官方不能向平民催租,形成了众人和气欢乐的场面。(文:孙法中。图片:李剑虹)

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