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一家三才子,苏辙是如何活出了自己的人生

文章目录
  • 一家三才子,苏辙是如何活出了自己的人生?
  • 1、苏辙的道士形象:是闻道者而不是修道者
  • 2、苏辙的农夫形象:不是空想是认同
  • 3、苏辙的官吏形象:既是政治家又是失意者
  • 苏辙兄弟几人?
  • 历史如何评价苏辙?苏洵、苏轼和苏辙功成背后的女人是何许人也?
  • 全文目录:

    一家三才子,苏辙是如何活出了自己的人生?

    苏辙兄弟几人?

    历史如何评价苏辙?苏洵、苏轼和苏辙功成背后的女人是何许人也?

    一家三才子,苏辙是如何活出了自己的人生?

    苏辙大概是史上最“惨”的孩子,套用现代流行词汇就是:我太难了!

    同为“唐宋八大家”的“三苏”,苏辙总是存在感最低的那一个。

    爸爸苏洵27岁才开始认真读书,写的文章连欧阳修都赞不绝口。哥哥苏轼就更不用说了,宋朝顶流人物,写诗、写词、画画等都不在话下。

    可一到苏辙,大家的第一反应就是“苏轼的弟弟”。可苏辙最想告诉大家的就是,我就是我,一个独立的个体,从他的《自写真赞》中,我们可以看出苏辙并不只是苏轼的弟弟那么简单。

    《自写真赞》

    心是道士,身是农夫。误入廊庙,还居里闾。

    秋稼登场,社酒盈壶。颓然一醉,终日如愚。

    接下来我们就来看看,苏辙到底为自己塑造了什么样的形象,如何活出自己的人生。

     一家三才子,苏辙是如何活出了自己的人生 综合


    1、苏辙的道士形象:是闻道者而不是修道者

    “道士”形象是苏辙为自己塑造的最主要的自我形象,但他的“道士”不是进行宗教行为的修道者,而是修身养性的闻道者。

    在苏辙心目中,首屈一指的“闻道者”是“在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的颜回,这也是他的偶像。

    颜回的那种安贫乐道、旷达淡泊的处世精神,将苏辙深深折服了。于是,苏辙经常在诗歌中描绘出一个孤高超世的闻道者形象。这也成为苏辙一生的精神追求。

    比如,他在《雨后游大愚》中写:一饱人生真易足,试营茅屋傍僧居;在《将移绩溪令》中写:他年贫富随天与,何日身心听我闲。

    他把自己的想法都写在诗里,表明自己不贪图于物质享受,用生活的窘迫来衬托自己的旷达。

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    2、苏辙的农夫形象:不是空想是认同

    “三苏”虽然在文学上成就出众,但早期却是家境贫寒,本来应该是要以种田为生的,但爸爸苏洵发话了:咱们要走寒门苦读之路,当大官,干大事。

    于是,“三苏”就去参加科举考试了,考得都还不错,苏辙甚至还当上了宰相。如果一定要拿苏轼与苏辙作比较得话,苏辙更胜一筹的就是官大!

    在苏辙的诗中,我们总是能够看到“农夫”形象的存在,看到他为自己构建的理想的隐居生活。

    但是在晚年之前,他其实从未实现过归耕的愿望,“归耕”几乎成为苏辙所特有的口号。

     一家三才子,苏辙是如何活出了自己的人生 综合

    直到晚年,苏辙闲居颍昌,以种田为生,在切身体会过农民生活之后,他的“农夫”心理才逐渐培养起来,“农夫”形象也逐渐丰满起来。

    比如,苏辙在《久雨》中写道:愿见云解脱,秋阳破群阴。

    他开始以农夫的眼光取看待自然现象,体会到农民的不容易,所以他以自己的愿望代表农民盼望雨停的心情,把自己和农民的生活联系起来。

    这里的“农夫”身份已经不再是空想,而是苏辙与农民共情后的同理心,是对“农夫”身份的认同。

     一家三才子,苏辙是如何活出了自己的人生 综合

    3、苏辙的官吏形象:既是政治家又是失意者

    苏辙几乎一生都在官场“摸爬滚打”,他把自己的“官吏”形象分化为两种类型:一种是爱国爱民的政治家,另一种是仕途坎坷的失意者。

    在《送排保甲陈佑甫》《东方书生行》等刺政诗中,苏辙塑造了一位耿直的诤臣形象和清官形象。

    在晚年诗歌《秋稼》《欲雪》中,苏辙突出描写了农民生活的艰苦,反映了当时的社会问题,展现出关心民生的形象。

     一家三才子,苏辙是如何活出了自己的人生 综合

    从他的众多诗歌中,我们看到的都是积极的官吏形象,实际上他的现实状态依然有些窘迫。

    比如:《次韵赵至节推首夏》中写道:官居寂寞如僧舍,海燕怜贫故入扉。《官居即事》中写道:此身已分长贫贱,执爨缝裳愧老妻。

    贫穷孤寂才是这位满腹才学的官吏的真实状态,只是他经常以“道士形象”自居,用闻道者的豁达掩盖这种窘迫;以“农夫形象”自比,把大家对他官场生活的关注引向归耕的美好构想。

    苏辙这一生,都在积极向哥哥苏轼靠拢,也在不断摆脱苏轼的束缚,他就在这样的矛盾心理中,探索着自我形象与自我意识的升华。

    苏辙兄弟几人?

    苏辙兄弟二人

    苏辙本名苏辙,别名苏文定、苏颍滨、苏黄门、小苏。 字子由,一字同叔 。号颍滨遗老,北宋时期官员、文学家。与其兄长苏轼(瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡)其父苏洵(字明允,一说自号老泉)并为三苏,“同为唐宋八大家”之一。

    有三子:苏迟,苏适,苏逊

    历史如何评价苏辙?苏洵、苏轼和苏辙功成背后的女人是何许人也?

    历史上是如何评价苏辙的呢?我们先来了解一下苏辙的生平及事略。

    苏辙(1039一一1112),字子由,同叔。北宋散文家,诗人,宰相,是"唐宋八大家"之一,在北宋时代是非常有名的人物,同其父苏洵,兄长苏轼被世人并称"三苏"。

    苏辙在父子三人中,官位是最高的,曾为北宋右丞相,在政治上他极力反对王安石,司马光等人的变法,认为王安石的"青苗法",司马光的"差役法"虽有利于经济的发展,但主要还是以维护地主阶级的利益为目地,而广大农民並没有从中得到实惠,其负担还是很重,仍没有走出困境。没有真正的解决根本问题。

    苏辙独树一织,论事精辟独到,言简意赅,非常中肯,他的见解令王安石等不得不承认很有道理。

    苏辙一生涉猎非常广泛,除了政治外,在散文,诗词,儒学,书法等方面也有很深的造诣。他擅长政论和史论的写作,在散文写作上有自已的主张。苏辙曾在《上枢密韩太尉》中说:"文者,气之所形也,气可养而致",用现代的话来说就是,一个人要写好文章,除了广阔的生活经历外,还必须注意内心的修养。

    开国元勋朱德曾评价苏辙父子三人说:一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,蛾眉共比高。

    据说苏询,苏轼,苏辙父子三人其所以都取得了很大的成就,是和他们背后的一个女人的帮助和培养支持分不开的。这个女人便是苏洵的妻子,苏轼和苏辙的母亲,程氏。

    程氏是一名大家闺秀,出身于名门望族,她是大理寺丞程文应的女儿,自幼便精通诗书。她十八岁嫁入苏门后,其夫苏洵並不喜欢读书上进,到处游荡。后来在程氏的百般苦劝下,二十五岁后才幡然醒悟,决定发奋读书,自强自立的。

    苏轼和苏辙也是从幼年开始。就受到母亲的"亲授以书"才成才的?


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